الشيخ الظواهري ليس عم زعيم القاعدة الإرهابي

قال محمد عبودة ، الباحث في مرصد الأزهر ، إن عددا من المواقع الإلكترونية نشرت أن الإرهابي أيمن الظواهري مرتبط بالإمام الأكبر الراحل الشيخ محمد الأحمدي إبراهيم الظواهري ، مؤكدا أن ما نشره عدد من المواقع الإخبارية ادعاء كاذب لا علاقة له بالواقع ، لأن اسم الإرهابي أيمن الظواهري هو: أيمن محمد ربيع مصطفى عبد الكريم الظواهري من مواليد 1951 م ، واسم الإمام الأكبر هو: محمد آل. – الأحمدي إبراهيم الظواهري من مواليد 1878 م ، وعليه يبدو أن الشيخ الظواهري بالتأكيد ليس عمه ، ويبدو من الاسم أنه ليس من أجداده.

وأوضح الباحث في الأزهر الشريف للفجر أن الشيخ الظواهري توفي قبل أكثر من خمس سنوات من ولادة أيمن الظواهري ، حيث توفي الشيخ الأحمدي عام 1944 م ، أي ليس هناك زماني أو مكاني. الاتصال به من قريب أو بعيد ، فقط باسم الأسرة ، وهذا لا يسيء إلى الإمام الظواهري. نشأت عائلة صالحة من فرع عصيان أساء إلى تراثها وجعل اسمها وصمة عار في التاريخ. وجود أبي لهب لا يسيء إلى بني هاشم وهم آل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى لو نشأ في نفس البيئة التي كان فيها أبو طالب وحمزة والعباس. نشأ. الحاكم عبد المطلب ، وهذا لا يسيء إلى أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل إن القرآن الكريم قدوة لنساء الأنبياء ، فكفروا بالله ورسله ، وساعدوا في الكفر والفجور ، كما جاء في قوله تعالى: (لوط) كان عند اثنين من عبيدنا الصالحين ، لكنهم خانوهما ولم يكن أي منهما ضروريًا لله. [سورة التحريم: 10]. والهدف هنا ليس الدفاع عن الشيخ الأحمدي الظواهري أو تبرئة الجامعات المصرية من هذا الإرهابي لأنها لا تحتاج إلى ذلك. إن الإسهامات العلمية لهذا الإمام وتلك الجامعات تشهد على الوسطية والعالمية. والمقصود هنا هو تسليط الضوء على نهجين مختلفين ، حتى لو كانا موحدين في الاسم ، لكنهما يختلفان في الطريقة والهدف.

إليك النموذجان:

النموذج الأول: الظواهري الإمام:

كان طالبا على يد الشيخ محمد عبده ، قرأ أمهات كتب الفلسفة ، وحصل على شهادة العالمية عام 1899 م. كان صاحب المذهب الأشعري ، صوفي المشرب ، حيث سلك طريق الشاذلي ، ثم التفت إلى النقشبندية على يد الشيخ جودة إبراهيم ، كما علم على يد لفيف من علماء الأزهر المتميزون ، مثل الشيخ: أحمد الرفاعي الفيومي ، والشيخ الأنبابي ، والشيخ عبد الرحمن فودة الحنفي. [ينظر: جمهرة علماء الأزهر، 5/7] وهذا يعبر عن نهج الأزهر الذي يخرج عالماً معتدلاً ومنضبطًا يسوده اعتدال الإسلام ونهجه المتسامح بعيدًا عن العنف والإرهاب. يلبي حاجاته الدينية ولا يخلق مشاكل ولا يخترع مشاكل فكرية أو عسكرية. وهذا ما رأيناه في سيرة الشيخ الظواهري عام 1926 م عند انعقاد مؤتمر الخلافة ، حيث تجرأ الشيخ الظواهري عندما اقترح انهيار المؤتمر دون قرار. وبسبب عدم تمثيل الدول الإسلامية فيه تم إلغاء المؤتمر ، ولم يقل بضرورة قيام خلافة على النظام الذي أعلن سقوطه قبل عامين فقط من انعقاد المؤتمر. فهل ترى كيف يتعامل العلماء المتميزون مع إحدى القضايا الجوهرية للفكر المتطرف ؟! ولا يخفى على أحد أن النهضة العلمية التي حدثت في الأزهر الشريف أثناء توليه مشيخة الأزهر في الفترة من أكتوبر 1929 م إلى أبريل 1935 م. في عهده تأسست جامعة الأزهر على النظام الحديث وصدرت مجلة الأزهر. وله العديد من الكتب التي تؤكد قدمه الراسخة في العلم ونهجه المنضبط في الإصلاح ، منها: العلم والعلماء ، ورسالة الأخلاق العظيمة ، وخصائص المعقولات ، ونخبة الأساليب وغيرها.

يسعى الباحث الأزهري إلى إعادة الإعمار والبناء والإصلاح بشكل دائم ، وتيسير الأمور على الناس ، والحفاظ على مبادئ الدين ضد المتحيزين الذين يريدون جره إلى السياسة ، أو جعله يركع في المسجد فقط.

النموذج الإرهابي الظواهري الثاني:

أول ما عرفناه عن حياة الظواهري وقبل تخرجه من الجامعة هو انضمامه لجماعة الجهاد الإسلامي عام 1973 م. كان عضوا في خلية سرية حتى اعتقاله عام 1981 م. رؤى متطرفة أو هدامة تقوم على الفساد والتغيير بقوة السلاح. بعد الإفراج عنه سافر إلى السعودية للعمل في أحد المستشفيات ، لكنه تخلى عن تخصصه وميدانه ، فترك الطب ، وسافر إلى باكستان ومنها إلى أفغانستان ، حيث التقى بأسامة بن لادن ، وأصبح من بين هؤلاء. قيادات تنظيم القاعدة الإرهابي. هنا يجب أن نقف عند عامل مهم آخر ، وهو أن تخلي الشخص عن تخصص يجيده إلى تخصص آخر لا يجيده ولا يجيده ، يكفي لفقده كلا النظامين ، وإلحاق ضرر به أكثر من نفعه. والخطأ جعله الظواهري الإرهابي الذي قال في كتابه (الحصاد المر): إن الحكام الذين يحكمون بلاد المسلمين بغير ما أنزل الله وبقوانين الوضعية هم كفار مرتدون يجب أن يثوروا. ضد وعزل … والديمقراطية هي الشرك بالآلهة “. يجب أن يكون الكلام في هذا الصدد من اختصاص علماء الدين الموثوقين مثل الشيخ الأحمدي الظواهري والشيخ محمد عبده والمراغي وشلتوت والطيب ، وليس الظواهري وبن لادن والبغدادي. هؤلاء المتطرفون الذين لا يملكون المؤهلات العلمية الصحيحة التي تضمن لهم أن يقولوا: الإسلام لا يقبل الديمقراطية ولا يجعل العالم كله كافراً. مسألة أخرى خطيرة للغاية هي مسألة الأصدقاء والرفقة. تغير الظواهري كثيرا بعد لقاء بن لادن ومرافقته. لذلك يجب مراعاة موضوع المرافقة لشبابنا وزيارة أصدقائهم ، حيث أن المرء على دين صديقه ، كما قال صلى الله عليه وسلم. تلك المقارنة الظالمة التي أجريناها هنا ، والتي شملت عالما والأزهر (الإمام الظواهري) ، وأحد الإرهابيين المجرمين (الظواهري) ذوي الفكر المنحرف ، قد تمتد لتشمل جميع جوانب حياة اثنين. الأشخاص الذين يحملون نفس اسم العائلة ، ويبقى الهدف أن نفهم الدرس ونقرأ التاريخ. نقوم بتحليل الأحداث حتى نتمكن من الاستفادة مما سبق ؛ نحن نغلق الطريق أمام كل ظواهري إرهابي ، ونفسح المجال لكل ظواهري كإمام.

Saleem Muhammad

Leave a Reply

Your email address will not be published.