Take a fresh look at your lifestyle.

ملحمة الجندي الأسود المأسور تسلط الضوء على العنصرية في إسرائيل – ميدل إيست مونيتور

0

“إلى متى سأبقى في الأسر؟ بعد كل هذه السنوات ، أين دولة وشعب إسرائيل؟” كانت هذه الكلمات التي تم نطقها بالعبرية لشخص يُعتقد أنه أفيرا منغيستو ، جندي إسرائيلي من أصل إثيوبي ، تم أسره واحتجازه في غزة عام 2014.

كانت لقطات منغستو ، الذي بدا متوترًا ولكنه أيضًا متحديًا إلى حد ما ، وهو يدعو مواطنيه إلى إنهاء سجنه الذي دام 9 سنوات ، أنهى معظم التكهنات في إسرائيل حول ما إذا كان الجندي على قيد الحياة أم ميتًا.

كان توقيت إطلاق حماس للقطات واضحًا ، ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بجهود الحركة الهادفة إلى إجراء عملية تبادل أسرى مماثلة لتلك التي تم تنفيذها في عام 2011 ، والتي شهدت إطلاق سراح الجندي الإسرائيلي الأسير جلعاد شاليط ، مقابل ذلك. للإفراج عن أكثر من 1000 أسير فلسطيني.

الجمهور المستهدف الرئيسي لرسالة حماس هو الحكومة الجديدة ، وتحديدا القيادة العسكرية الجديدة. أصبح لإسرائيل الآن قائد جديد للجيش ، اللفتنانت جنرال هرتسي هاليفي ، الذي حل محل القائد الراحل أفيف كوخافي. بدا الأخير غير مهتم بقضية مينجيستو ، بينما وصل الرئيس الجديد بوعود سامية حول توحيد البلاد خلف جيشها وفتح صفحة جديدة حيث لم يعد الجيش منخرطًا في السياسة اليومية.

اقرأ: كثفت حماس جهودها لاختطاف الجنود ، كما تقول وسائل الإعلام الإسرائيلية

قد يبدو أن حماس والجماعات الأخرى في غزة في وضع أقوى من تلك التي تمتعت بها أثناء أسر شاليط ، بين عامي 2006 و 2011. فهي ليست أقوى عسكريًا فحسب ، ولكن بدلاً من أسر إسرائيلي واحد ، لديها أربعة: بالإضافة إلى منغيستو ، ولديهم أيضًا هشام السيد وما يُعتقد أنه رفات جنديين آخرين ، هدار غولدين وأورون شاؤول.

لكن هذا هو الوقت الذي تصبح فيه القصة معقدة بشكل خاص. على عكس شاليط ، وهو أبيض ويحمل الجنسيتين الإسرائيلية والفرنسية ، منغيستو والسيد يهوديان إثيوبيان وبدويان على التوالي.

العنصرية القائمة على اللون والعرق منتشرة في إسرائيل. على الرغم من أنه لن يعترف أي مسؤول إسرائيلي بهذا علانية ، فإن إسرائيل ليست في عجلة من أمرها لإنقاذ رجلين ليسا أعضاء في المجموعة الأشكناز المهيمنة ، أو حتى من اليهود السفارديم أو الشرقيين الأقل حظًا اجتماعيًا.

وُضع اليهود والبدو السود دائمًا في أسفل المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية لإسرائيل. عام 2011 ، الصحيفة الإسرائيلية جيروزاليم بوست شاركنا أرقامًا من تقرير مقلق ، وضع الفقر بين أطفال المهاجرين الإثيوبيين بنسبة هائلة بلغت 65 في المائة. الرقم مذهل بشكل خاص عند مقارنته بمتوسط ​​معدل الفقر في إسرائيل ، البالغ 21 في المائة.

لم تتحسن الأمور كثيرًا منذ ذلك الحين. يُظهر التقرير السنوي لوزارة العدل الإسرائيلية حول شكاوى العنصرية أن 24 في المائة من جميع الشكاوى قدمها إثيوبيون. تغطي هذه العنصرية معظم جوانب الحياة العامة ، من التعليم إلى الخدمات إلى سوء معاملة الشرطة.

ولا يكفي حتى الالتحاق بالجيش – المؤسسة الإسرائيلية الأكثر احترامًا – لتغيير موقف الإثيوبيين في المجتمع الإسرائيلي.

القصة الشهيرة لـ Demas Fikadey في عام 2015 هي مثال على ذلك. بعد ذلك ، تعرض الجندي الإثيوبي بضرب مبرح على أيدي ضابطي شرطة إسرائيليين في إحدى ضواحي تل أبيب دون أي سبب على الإطلاق. تم تصوير الحلقة بأكملها على الكاميرا ، مما أدى إلى احتجاجات جماهيرية وحتى اشتباكات عنيفة. بالنسبة لليهود الإثيوبيين ، كان الإهانة والعنف الذي تعرض له فيكادي بمثابة تمثيل لسنوات من المعاناة والعنصرية والتمييز.

يعتقد الكثيرون أن رد فعل الحكومة الباهت على اعتقال منغيستو المطول يرتبط ارتباطًا مباشرًا بحقيقة أنه أسود.

إن سلوك إسرائيل التمييزي ضد طالبي اللجوء الأفارقة ، والذي غالبًا ما يؤدي إلى الترحيل القسري بعد المعاملة المهينة ، معروف جيدًا. ووصفت منظمة العفو الدولية ذلك في تقرير صدر عام 2018 بأنه “تخلي قاس ومضلل عن المسؤولية”.

لكن التمييز ضد جندي أسود ، يُعتقد ، حسب تقدير إسرائيل نفسه ، أنه يعاني من مرض عقلي ، هو نوع مختلف تمامًا من “التخلي”.

اقرأ: مكتب نتنياهو يستجيب لنداء الأسرة بـ “إطلاق سراح الأسير”

المسؤول السابق في الجيش الإسرائيلي ، الكولونيل موشيه تال ، لم يلفظ الكلمات في مقابلة إذاعية وطنية أخيرة عندما قال إن منغستو والسيد يحظيان بأولوية منخفضة بالنسبة للجمهور “بسبب عرقهما” ، هآرتس ذكرت.

وقال تال: “إذا كنا نتحدث عن مواطنين آخرين من خلفيات أخرى وأوضاع اجتماعية واقتصادية … فإن مقدار الاهتمام سيكون مختلفًا”. على عكس قصة شاليط ، فإن “اهتمام الحكومة بالقضية (و) نبض الإعلام يقترب من الصفر”.

يبلغ عدد اليهود الإثيوبيين في إسرائيل حوالي 170.000 ، وهي ليست دائرة انتخابية سياسية مهمة في مجتمع منقسم ومستقطب بشكل ملحوظ. معظمهم من المهاجرين أو أحفاد المهاجرين الذين وصلوا إلى إسرائيل بين 1980 و 1992. على الرغم من أنهم ما زالوا يعرفون باسم الفلاشا ، إلا أنهم يشار إليهم أحيانًا بالاسم الأكثر كرامة “بيتا إسرائيل” أو “بيت إسرائيل”.

وبغض النظر عن التعديلات اللغوية السطحية ، فإن نضالهم واضح في إسرائيل اليومية. محنة منغستو ، كما عبّر عنها سؤاله ، “أين دولة وشعب إسرائيل؟” يلخص الإحساس بالخسارة الجماعية والاغتراب الذي شعر به هذا المجتمع منذ ما يقرب من جيلين.

عندما وصل منجيستو مع عائلته في سن الخامسة إلى إسرائيل ، هربًا من حرب أهلية دموية في إثيوبيا ومن التمييز التاريخي هناك ، لم تكن العائلة ، مثل معظم الإثيوبيين ، تعرف أن التمييز سيتبعهم ، حتى في أرض “ الحليب والأرض ” المفترضة. عسل’.

اقرأ: حماس لن تطلق سراح الأسرى الإسرائيليين دون ‘مبادلة شريفة’

وعلى الأرجح ، هم أيضًا يعرفون القليل عن محنة الفلسطينيين ، السكان الأصليين لتلك الأرض التاريخية ، الذين يقعون ضحايا للعنف المروع والعنصرية وأكثر من ذلك بكثير.

يعرف الفلسطينيون جيدًا لماذا لم تفعل إسرائيل شيئًا يذكر لتحرير الجندي الأسود. يفهم منغستو ومجتمعه الإثيوبي أيضًا كيف أن العرق هو عامل مهم في السياسة الإسرائيلية. على الرغم من أن تبادل الأسرى يمكن أن يحرر منغيستو وعدد غير محدد من السجناء الفلسطينيين المحتجزين في إسرائيل ، فإن معاناة الفلسطينيين على أيدي إسرائيل والتمييز ضد اليهود الإثيوبيين سيستمران لفترة أطول.

بينما يقاوم الفلسطينيون الاحتلال العسكري والفصل العنصري الإسرائيلي ، يجب على اليهود الإثيوبيين أن يقاوموا أنفسهم من أجل حقوق أكبر. يجب أن تستند مقاومتهم إلى فهم أن الفلسطينيين والعرب ليسوا أعداء بل حلفاء محتملين في معركة مشتركة ضد العنصرية والفصل العنصري والتهميش الاجتماعي والاقتصادي.

الآراء الواردة في هذا المقال تخص المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.

Leave A Reply

Your email address will not be published.